喜多郎，原名高橋正則，喜多郎是他從前的綽號(hào)，跟一個(gè)日本當(dāng)時(shí)的卡通角色有關(guān)。 　　喜多郎生于一九五三年日本愛知縣豐橋的農(nóng)家，高中時(shí)自學(xué)吉他并和朋友組成「信天翁」（Albatross）樂團(tuán)，在派對(duì)即俱樂部表演。而后加入宮下富實(shí)夫創(chuàng)辦的「Far East Family Band 」在世界各地在世界各地巡回演出。一九七二年在德國遇見「Tangerine Dream」的 Klaus Schulze 而感受到電子合成器的魔力。一九七六年樂團(tuán)解散（一說為一九七八年），喜多郎到印度、尼泊爾、寮國、泰國、中國及其他一些亞洲國家長(zhǎng)期旅行，他曾說：「My own peace comes from the realization that I am the equal of the beggar on the street of Calcutta.」 　　一九八七年第一張專輯發(fā)行， 一九八零年為NHK制作絲綢之路的配樂。 一九八四年和日本山口組老大的女兒由伎結(jié)婚，當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為和有黑道背景的人結(jié)婚是不智的選擇，但喜多郎說：「只是由伎的父親是黑道，由伎不是，而我只是個(gè)音樂人?！顾麄兊膬鹤育堉樵诎宋迥瓿錾?。幾年后他們離婚了，喜多郎對(duì)記者說：「沒有什么特別的原因，只是因?yàn)槲以诿绹L(zhǎng)期工作而由伎在日本工作，漸漸見面少了也就漸漸淡了。我們還是好朋友?！瓜捕嗬傻牡诙翁荎eiko，九八世界巡回音樂會(huì)酜eiko有同臺(tái)演出鍵盤，現(xiàn)在喜多郎有兩個(gè)孩子。 　　一九八零年喜多郎與美國Geffen Records簽約，（他現(xiàn)在的唱片公司是Domo Records），喜多郎的專輯正式進(jìn)軍美國。而喜多郎的音樂被歸類為「新世紀(jì)」，喜多郎本人則比較喜歡稱自己的音樂為「靈性」的，他認(rèn)為他的音樂感情人性因素重于新世紀(jì)音樂強(qiáng)調(diào)的技術(shù)層面。他說：「Feeling is the most important element in my music.」 　　一九八九年，喜多郎搬到美國科羅拉多洛基山上，Boulder附近一個(gè)叫做Ward的地方，后來山上建了一個(gè)錄音室，名為「Mochi House」（Mochi這個(gè)字在日文意即「餅」）。 　　九三年及九七年，在 Randy Miller 的幫助下，喜多郎完成了兩張?jiān)晭В柑斓亍购汀杆渭一食?。前者獲得金球獎(jiǎng)最佳電影配樂，后者則贏得中國臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)和中國香港金像獎(jiǎng)。在喜多郎的音樂生涯中，共被葛萊美獎(jiǎng)提名五次之多。從未接受過音樂方面的教育，甚至看不懂五線譜的喜多郎，從前用他自己的方式記錄音樂（有點(diǎn)類似圖畫），現(xiàn)在是否還是如此我不知道，但他的確是個(gè)多才多藝的音樂家，除了演奏吉他、貝斯、鍵盤、簫、太鼓及許多其他的樂器之外，他還作曲、編曲、制作。這次來中國臺(tái)灣他也兼任音樂總監(jiān)，連燈光也會(huì)三上一腳。除此之外，他還會(huì)攝影，新作Gaia的封面就是他在科羅拉多的家外面拍攝的照片，他在科羅拉多的房子也是由他本人設(shè)計(jì)的。還能說什么呢？他實(shí)在是個(gè)天生的藝術(shù)家。 　　在不斷創(chuàng)新風(fēng)格之際，喜多郎也沒有忘本，自從八三年起，他每年都參加日本滿月的儀式（在富士山或是洛基山），打整晚的太鼓，從日落到隔天日出，每回他都打到雙手流血仍繼續(xù)。新作Gaia也和日本的習(xí)俗相關(guān)，這個(gè)Onbashira的儀式每七年舉行一次（Bashira在日語中意即「柱子」），關(guān)于專輯的詳細(xì)情形請(qǐng)到「作品年表」。能超越文化融合各民族的特色制作音樂卻又不忘記傳統(tǒng)，如今已享譽(yù)國際的音樂大師喜多郎私底下卻是個(gè)謙虛隨和的人，生長(zhǎng)在神道教及佛教的家庭之中，對(duì)宗教有著虔誠的信仰，他認(rèn)為自己不過是個(gè)使者，把大自然的訊息傳遞給人們。 　　除了對(duì)音樂的天分及制作的用心投入之外，喜多郎身上還有很多值得學(xué)習(xí)的地方，越是了解他就會(huì)越欣賞他，喜多郎的人生哲學(xué)就在他的音樂之中，他說過：「 As long as people feel somthing from my music and it influences them in a good way, that’s all matters to me. 」、「I know music can change someone else because it changes my own. 」 　　喜多郎后來的風(fēng)格和早期不同了，樂器的使用也更為廣泛，有人說少了早期的寧靜，但是，不論過去現(xiàn)在或是未來，不論曲風(fēng)再怎么改變，喜多郎作曲的用心及對(duì)大自然的關(guān)懷是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。