§【仡佬族民歌】開啟新民樂之門
§民樂大師【鄒貴志】光大民樂風
§歌手【李泓瀅】純凈發聲民歌美
§【丁然&蘇一】協作編曲樂之路

◎揭開［仡佬族］神秘面紗
仡佬族，中國少數民族之一。現有437997人。貴州省務川仡佬族苗族自治縣是仡佬族的發祥地。現在的仡佬族主要分布在貴州省務川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其余居住在貴陽市、六盤水市、遵義市和銅仁、畢節、安順、黔西南等4個地區，少數散居于云南和廣西。居住在貴州省的占民族總人口97%以上。

◎民樂大師［鄒貴志］音樂手記
我翻閱著楊伯勛先生給我的打鬧歌手稿，突然我又想起夏世信先生曾經整理過一首《無情的哥哥穿草鞋》，這首歌早在十多年前就唱過。這歌詞我在打鬧歌的排歌場中找到了：“太陽出來照白巖，白巖高上擱花鞋，有情的哥哥穿雙去，無情的哥哥穿草鞋。”審視再三我覺得四句歌詞就這么一閃而過是否有些單調，其韻味總感不足。為體現歌曲的民間原生態特點，我又思考著用道真仡佬族山歌《行路調》中的歌詞：“清早起來把門開，一股涼風吹進來，這股涼風吹得怪，把奴逗得不自在。”歌詞具有民間生活氣息，也富有民間情趣，但后兩句似有俗氣之嫌，于是我將后兩句作了修改：“清早起來把門開，一股涼風吹進來，涼風悠悠天氣好，仡家妹子繡花鞋。”推敲之中認為兩首歌詞如果單獨成立皆顯得單調，或寓意不深。于是我便將這兩首民間山歌的歌詞有機地揉和在一起：“清早起來把門開，一股涼風吹進來，涼風悠悠天氣好，仡家妹子繡花鞋。太陽出來照白巖，白巖高上擱花鞋，有情哥哥穿雙去，無情哥哥穿草鞋。”一改《行路調》中末兩句之俗，并將其順理成章地導向“鞋”上，給后面的歌詞作了鋪墊，也使兩首歌詞的銜接自然得體。像這樣以民間素材為主的歌詞就確定下來了！
那么音樂怎么辦呢？我想，要符合民間原生態唱法的要求，必須要以民間音樂為主。翻閱了我所收集的民間山歌小調中的《拗石號》、《梔子花兒香》、《行路調》、《十寫》、《十愛》、《十八女兒春》、《十月子飄》、《望郎歌》、《干妹調》、《雙談妹》、《五更轉》、《錢桿調》以及《打鬧歌》等，我對所有這些民間歌曲的旋律進行了哼唱排列，花費了一定時間，在眾多道真仡佬族民間山歌中我覺得《干妹調》的旋律很具代表性：
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“15 556 | 5．6 2 | 2 - |…… ”我決定以此民間音樂素材作基礎來進行發展，說實話，民間原始的音樂曲調在茶余飯后一般哼哼還可以，如果照搬照抄用原始的東西去參加比賽那是絕對不行的。我根據汪霞的嗓音條件，把音域做了大幅度的調整：即以民間原材料為歌曲的基礎，將第二小節作了五度的向上模進，第三、四小節用襯詞來拓展樂句繼續再向上拔，直沖到全曲的最高音，比民間原材料的音高高了一個八度：
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“15 556 | 2．3 5 | 5 - | 6 2 | 2 - | 6165 5 | 5 - |……”
也就是說，歌曲的第一樂句從全曲的最低音向上進行沖向全曲的最高音，拓展了十二度的音域空間再回旋進行到主音。這一聲的亮嗓，讓歌手汪霞的歌喉得到了充分的發揮，給聽者眼前豁然一亮。明亮尖銳的嗓音令人瞠目結舌，自由的速度、“喲嗬喂……呀咿喲嗬喂……”等襯詞的充分而又得體的運用，使民間原生態的特點表現得淋漓盡致。這一句音樂可以說是根據歌手汪霞的嗓音特點專門為她定做的！……仡佬族祖居大山，這一聲的演唱，猶如仡佬妹子對著大山在呼喚……抑或是對山那邊情哥哥的熱情期盼……充分展示了山里妹子熱情火辣的個性特色。再加之歌曲中運用了男聲的伴唱內應，這里的兩種音色的對比運用，一方面反映了仡佬族青年男女對愛情的渴盼與向往；另一方面猶如大山對姑娘呼喚的回應。音樂中的男女呼應相應成趣，給人以只能意會難以言傳的深邃的意境……誰也說不清，誰也道不明，——這就是音樂的魅力！

◎［李泓瀅］貼身檔案
原名：李嵐蘭
生日：9月21日
血型：B型
身高：162公分
體重：45公斤
學歷：本科（北京民族大學）
性格：開朗、活潑、樂觀
特長：古箏、鋼琴、唱歌
會說哪能種語言：仡佬語、漢語、英語
家庭情況：爸爸、媽媽、妹妹
最喜歡的顏色：天藍色
最喜歡的食物：媽媽做的油茶湯
最滿意自己那個部位：眼睛
最喜歡的電景：茜茜公主
最喜歡的明星：吳碧霞、宋祖英
最想去的地方：法國
最大的心愿：永遠和爸爸媽媽好好生活在一起
所獲獎勵：
2000年獲貴州大學藝術學院，校園詩歌朗誦三等獎
2002年獲北京民族大學校園歌手大賽民族唱法三等獎
2005年首屆全國聲樂、器樂、舞蹈大賽、河北賽區專業組民族唱發三等獎
2006年獲中華時尚歌手大賽最佳氣質獎
2008年參加多采貴州歌唱比賽或民族唱法銀獎
2008年參加中央電視臺星光大道評優秀選手

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1.無情的哥哥穿草鞋 - 李泓瀅
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